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聚族同居的世界奇观—天下第一家义门陈

作者:wghny   发布时间:2011-04-05 12:36:15   浏览次数:4084
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聚族同居的世界奇观
          ---天下第一家

  唐玄宗开元十九年(公元731年),义门陈氏始祖陈旺徙居江西九江市德安县太平乡常乐里永清村(今德安县车桥镇义门陈村)至唐中和四年(公元884年),已是数代同居五十余年,唐僖宗感其义聚一堂,御笔亲赠"义门陈氏"匾额.自此江州义门陈累受旌表,闻名遐迩.

义门陈氏匾

 


天下第一家陈旺及其子孙以孝道治家,撰家法,建书堂,在以“义门坊”为中心方圆二十多里的土地上,街坊、铺行、旌表台、御书楼、碑厅、接官厅、德星楼、刑杖厅、都蚕院、永清寺、百犬牢、秋千院、嬉戏亭、寿安堂、东皋书屋、东佳书堂等建筑群落,参差鳞比,错落有致。全家和睦相处,其乐融融,呈现出一派“亭台楼阁,耸延四方;廨宇庭院,气势恢宏”的景观,创造了“堂前架上衣无主,三岁孩儿不识母。丈夫不听妻偏言,耕男不道田中苦”以及“室无私财,厨无异馔”的一种既封建又具浓厚民主意识的氏族公社生活

义门陈氏庙

 


  从此是家益昌,族益盛,而且一直举族合居,义聚不分家,历经330多年后,成为唐宋历史上的一种罕见现象。

义门陈氏地图

 


  这个聚族同居的大家庭,同锅共灶,财产公有,共同劳动,计划消费,和谐生活330余年不分家,历经十五代,人口达3900余口,是我国封建社会里文化最盛,团结最紧,合居最长,人口最多的大家庭.是世界家族史上令人叹为观止的奇迹.宋至道二年(公元996年)钦差大臣内侍裴愈奉旨赐书义门陈,但见义门陈"八百头牛耕日月,三千灯火读文章"的农耕规模和崇义尚文的文明景象,不禁大加赞叹,欣然泼墨题赠"天下第一家".从此"义门陈--天下第一家"成为奇观,流传于世,名扬四方.

天下第一家 

 


    九百多年前,人类曾有过能合家维持几个世纪且如此和谐的家族,这个家族实施“德法兼治,恩威并施”的治家方略。产生了延至至今仍然有先进意义的家法“三十三”条,家族内设置了“官厅”、“刑仗厅”等管理机构,有谱云:“家严三尺法、官省五条刑”。在这个家族里,男耕女织,分工明确,男有“日出而作,日落而归”的耕作群体,女有“都蚕院”式的养蚕织布作坊。在这个家族里“儿童尽得诗书力,门巷偏多车马群”,创建了早于“白鹿洞书院”半个世纪年的家族大学——“东佳书院”。

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  在这个家族里,记载着从东佳书院出来有二十九人做京官,四百零三人应举,登科者四十有五,一门黄榜中三名的辉煌。 在中国历史上,一母所生三兄弟,二人中状元、一人中进士,父子四人同朝操政,三人为宰相,这就是北宋时期的义门陈后裔陈省华和三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨。有陈氏一门三宰相、四令公之称,是中国历史旷世奇观,千百年来传为佳话。   

义门圣旨

 


  “江州义门陈”—这个家族,被唐、宗两朝誉为“真良世家”、“孝义之家”有“屡受旌表”之誉,是一个孝忠于朝廷的和谐家族典范。因此,宗太宗赐联为:聚族三千口天下第一、同居五百年世上无双。唐、宋、明、清历代皇帝均留下了“旌书”、“御赐”、“诏书”、“皇联”。     

圣旨赐“真良家”

 


                御 赐 义 柱

御赐义门柱

 

                  义 门 流 芳

义门流芳

 

  义门陈的百犬槽闻名遐迩,是义门陈的一个象征,在江西省、府、县志及全国陈氏宗谱中均有记载,至今有很多陈氏后裔仍称义门故里为“百犬槽”。据传义门陈氏养犬百只,同食一槽,共眠一室,其中一只脚拐,常眠于正宅屋顶,似一朵祥云覆盖着义门;白天每食若一犬不到,则余犬不食。皇上听说,十分惊奇,即派人做米馍一百个送往义门验试。

百犬同朝

 

来人将一百个米馍放在地上命家人唤犬来食,因非正食之时,只到九十九只犬,只见其中一犬含起一个米馍向来人点一下头后,直往正宅屋顶,余犬站于原地不声不动,送馍一犬回转,再向来人点头后,轻吠一声,则余犬上前将馍分而食之。来人惊叹不已,称道:"真义犬也"!并于“百犬牢”门上写一联“一犬不至百犬不食牢中异类皆效义,一吠突起百犬吠齐怒寨内同声共护门”。《中国姓氏通书》将义门陈“百犬同槽”称为世界奇观,因而有“义门陈氏天下奇,百犬同槽奇中奇”之说。

天下第一家

 

 义门陈家除了没有军备兵力以外,拥有完整的行政机能和司法机能。在唐代有个规定“凡五代以上同居者,即获旌表”。此时义门从陈旺建庄算起,到家庭最小辈成员,已有八代未分家,所以在中和四年(884年),唐僖宗御笔亲题“义门陈氏”四字,首次旌表。于是,义门陈家名扬天下,成为封建社会儒家以孝治家的典范,引起了历代统治者的重视,也必然引起统治者的警觉。
  宋仁宗嘉祐七年(公元1062年), 义门人口增到3900余口,历经十五代未分家.同年七月,文彦博、包拯等人上疏,认为义门陈家过于集中,朝野太盛。仁宗皇帝终于下诏对义门陈实施大分析(即:大分家),将义门陈三千九百余口分迁全国七十二个州郡,144个县,分析成大小291庄.   

  分析原因有二:一是为了抑制义门陈"朝野太盛",恐其日益壮大,危及朝廷;二是为把义门陈氏作为封建家庭的样板分迁个地,教化天下,以维护封建王朝的统治.
  地方官奉旨临门监析(监督并协助分庄).当时有人提议,把主堂的一口大锅,吊到义门祠堂的大梁上,让它自由落下,摔成几块就分成几庄。按这个办法操作的结果是,铁锅摔成了大小291块,于是291庄各持一片重起炉灶,迁往各地。这291庄陈氏家族主要分布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份,因思念祖居地,或许是以“义门”为荣,其门首多挂有“义门世家”或“江州义门”等匾额,故有“义门陈姓遍天下”之说。中国近现代史上一些著名人物如陈宝箴、陈独秀、陈立夫、陈云、陈毅、陈诚、陈布雷、陈赓等都是江州义门陈氏分散到各地支派的子孙。

 

圣旨
 

  公元1063年春三月从义门古镇的大石板街至义门的古官道上车杖滚滚,轿马沉沉,牵老携幼,肩挑背驮,义门陈人就这样迈着沉重的脚步,离开了自己一石一瓦建起的家园.离开了生活一辈又一辈的土地,养育一代又一代的故乡,这支迁徙队伍绵延几十里,持续几个月---人类历史上最大家族最悲壮,最恢弘的大分庄,大迁徙开始了.从此是:一家繁衍成万户,万户皆为新义门.

义门古迹

 

    义门陈300多年的传奇佳话积累了深厚的文化底蕴,是中华民族家族文化的一个闪光点,它创建了一个中国古代和谐社会的典范,在中国的家族史上有着重大的影响和历史地位。
    义门陈的源发地,江西省九江市德安县车桥乡义门陈村,地处著名的风景旅游区庐山脚下,是连接庐山、婺源,景德镇、九江市等地的旅游枢纽。境内交通、通信便利,具有很好的旅游开发前景。

义门宝塔

 

    恢复宋代义门陈原貌,挖掘其人文资源、物产资源的义门陈文化复兴工程,在江西省九江市各级党委政府的大力支持下得以顺利进行。第一期总投资三百万元的义门陈文史馆已圆满竣工正式对外开放。为进一步推动这项事业的快速发展,九江市已将义门陈文化复兴工程作为2007年九江市两大文化旅游重点工程之一,并为文化复兴工程的开发提供了大量便利条件和优惠政策。 如今义门陈文化复兴事业,受到了众多陈氏后裔子孙的关注和支持,六十集电视连续剧正在紧锣密鼓的筹拍之中,义门陈第一部文化刊物《义门流芳》杂志也将于九月中旬创刊面世,他是我们了解义门陈历史文化渊源的窗口;是义门陈后裔子孙文化交流和商务拓展的平台;是义门陈后裔寻踪问祖,重构义门德、孝、义悌和谐家园的归宿……
水有源,树有根,人有祖。热忱欢迎遍布全国各地及海内外的广大义门陈后裔子孙,返回祖居地寻根问祖,旅游观光,共叙亲情,认祖归宗。同商发展大计,再创义门辉煌。
 








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